『01　あめつちの初発の時』

【天地の初発の時】

古事記は謎々で書かれていますから、始めからその積もりで読み込まなければなりません。

【天地】はアメツチと読み、吾（あ）の眼（め）を付（つ）けて智（ち）となす、と読み下します。意識は無自覚から自覚へと成長していくので、自覚した段階では、

吾（あ）の眼（め）を付（つ）けて智（ち）となすべし、となります。

このように同じ言葉でも読み方が変わります。というのも意識は成長するのに言葉は変えないからです。

ということは始めの形に、終わりの形も完成した形も共に含まれているということです。ひいてはその言葉で示される世界全体も含まれるということです。

ただし同一次元内でのことです。

０） 先天の完璧な世界がある。言霊神１～１７。

１）イ、 主体意識の成立

１）ロ、 主体意識の領域

２）イ、 現象意識・心象化（ウ）。言霊神１８～２７。

２）ロ、 現象意識・物象化（オ）。言霊神２８～３５。

２）ハ、 現象意識・物質化（ア）。言霊神３６～３９。

２）ニ、 現象意識・運用化（エ）。言霊神４０～４９。

２）ホ、 現象意識・共有化（ン）。言霊神５０。

３） 初期客観規範化。言霊運用神。５１～５６。

４） 初期主観動韻。言霊運用神。５７。

５） 初期主観規範化。言霊運用神。５８～６６。

６） 客観表現規範。言霊運用神。６７～７５。

７） 客観世界の分析。黄泉国。

８）